 |
|
|
||
|
I land der Isha er veldig
seint, er det tillat å samle Isha med Maghrib? Jeg har en sønn på 12 år som spør om det er tillat for han å samle Isha med Maghrib, og be den umiddelbart etter Maghrib? Han står opp veldig tidlig for å be Fajr før soloppgang, deretter går han til skolen. Om noen få måneder vil tiden for Fajr være veldig tidlig og tiden for Isha veldig seint. Isha vil da være kl 23.45, og det er seint for han på grunn av hans studier. Priset være Allah. Hovedprinsippet er at hver bønn bør utføres til fastsatt tid etter shariah. Allah sier (oversettelse av betydningen): ” As-Salah (bønnen) er virkelig påbudt alle de troende, til fastsatte tider”. (al-Nisa 4:103) Å samle to bønner er ikke tillatt, med mindre det er en grunn til det, som: reise, regn eller overlast. Dersom tiden for Isha er veldig seint, og tiden for Fajr er veldig tidlig, slik at det blir vanskelig å be Isha til riktig tid, er det ikke noe galt i å slå dem sammen med tiden til Maghrib. Shaykh Ibn Uthaymeen (Må Allah ha barmhjertighet med han) ble spurt om et land der det er for vanskelig å vente til den røde ettergløden som signaliserer begynnelsen på Isha forsvinner, siden den kommer veldig seint. Han svarte: Det er regler for de som ikke har tid til Isha. De som kommer under disse reglene er der den røde ettergløden ikke forsvinner inntil daggry starter, eller den forsvinner på et tidspunkt det ikke er nok tid til å be Isha før daggry. De bør estimere tiden basert på nærmeste land som har tid nok til å be Isha, og det ble også foreslått at de bør basere det på bønnetidene i Mekka, fordi det er alle byers mor (umm al-Qura). Dersom den røde ettergløden forsvinner lenge før Isha og det er nok tid til å be Isha, da må de vente til den forsvinner, hvis ikke ventingen er vanskelig for dem. I så tilfelle er det tillat for dem å samle Isha med tiden til Maghrib, for å avverge overlast og vanskeligheter. Allah sier (oversettelse av betydning): ”Allah vil gjøre det lett for dere, ikke vanskelig”. (al-Baqarah 2.185) ”Og Allah har ikke pålagt dere noe trykkende i deres religion” (al-Hajj 22:78) Sahih Muslim, gjenfortalt av Abd-Allaah ibn Abbaas (må Allah være fornøyd med han) at Profeten (fred og velsignelse være med ham) samlet Zuhr og Asr, og Maghrib og Isha, i Medina når det ikke var frykt og heller ikke regn. De sa: Hva mente han med det? Han sa: Han mente at hans ummah ikke skulle ha det vanskelig, dvs at de ikke skulle utsettes for vanskeligheter med å ikke samle bønnene. Må Allah hjelpe oss alle til å gjøre det som er rett og riktig. Fra Majmoo’ Fataawa al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (12/206). Og Allah vet best. Kilde: Islam Q&A Oversatt av Siv Samira Kofoed |
|
||||||||||||||||||||||||
 |
|
|
||
