 |
|
|
||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
Klikk her for å skrive ut i PDF Klikk her for å skrive ut i PDF i Arabic
Surah Qaf
All takk til Allah som vi søker hjelp og tilgivelse fra. Vi søker tilflukt hos Allah fra det onde som våre hjerter skjuler, og fra konsekvensene til våre onde gjerninger. Den som Allah gir veiledning vil aldri bli ledet på villspor og den Han leder på villspor vil aldri finne veiledning. Jeg bevitner at ingen annen enn Allah er verdt tilbedelse, som ikke har noen partner, og at Mohammad (saws) er Hans tjener og sendebud. Dere troende, frykt Gud slik som Han skal fryktes! Se til at dere er Ham hengivne når dere dør! (3:102) Dere mennesker, frykt Herren, Han som har skapt dere av et enkelt individ. Av dette skapte Han dets make. Fra disse to har Han spredt utover menn og kvinner i hopetall. Frykt Gud, ved hvis ordning dere har samkvem, og slektene består, Gud våker over dere. (4:1)
Kjære muslimer Koranen er det største miraklet som er gitt profeten Mohammad (saws). Det var, og er fortsatt veiledning til riktig vei. Den ble sendt til folk for å klargjøre hvem som er deres Herre, kalle dem til Allah, og vise dem hvordan de skal tilbe Ham. Allah sier: Dette er skriften, tvil har ingen plass. Den gir ledelse for de gudfryktige… (2:2) Sannelig, Gud viste godhet mot de troende da Han sendte dem et sendebud av deres egne for å resitere Hans ord for dem, og gjøre dem rene og lære dem skriften og visdommen, for tidligere var de i klar villfarelse. (3:164) Denne leksjonen tar for seg surah Qaf. Surah Qaf inneholder mange retningslinjer, visdom og påminnelser om døden og livet etter dette. Emnet er skapelsens begynnelse, gjenoppstandelse, tilbakekomst, å stå foran Allah, dommen, Paradis, Ilden, Allahs belønning og straff, leksjoner om oppmuntring, og leksjoner om motløshet. Derfor brukte profeten Mohammad (saws) å ha det i sin fredagsleksjon, og noen ganger ved en spesiell anledning, som Eid. Umm Hisham bint Harithah sa: «I omtrent to år, eller ett år og en del av ett år, var vår ovn og Profetens ovn en og samme. Jeg memorerte surah Qaf (i den hellige Koranen) fra tungen til Allahs profet. Han brukte den hver fredag når han stor ved Minbar, og ga fredagsleksjonen til folk.» (Muslim) Umar bin Al-Khattab spurte Abu Wazid Al-Laythi: «Hva leste Profeten i Eidbønnen.» Abu Waqid svarte: «Surah Qaf og surah Iqtarabat (dvs. surah Al-Qamar).» (Muslim) Allah sier: Ved den ærefulle Koran! Nei, de undrer seg over at en advarer er kommet til dem fra deres egne rekker, og den vantro sier: «Dette er en selsom ting! Når vi er døde og er blitt til jord? Det ville være en usannsynlig tilbakevending!» Vi vet hva jorden tar av dem. Hos Oss er en Bok som inneholder alt! Nei, de fornektet sannheten da den kom til dem, så de befinner seg i en floket situasjon. (50:1-5) Med de beste ordene og de klareste utrykk fastslår Allah gjenoppstandelseskonseptet, og viser svakheten med argumentet til de som avviser det og sier det motsatte. Han forklarer forvirringen deres og hvordan de har kommet vekk fra den rette vei, som leder til troen på Allah, Den Opphøyde, Velgjøreren. Alsa’di sa: «Allah sverger ved den praktfulle Koranen (dvs. Boken med store og flotte ord, mening, bakgrunn, velsignelser og ære). Koranen fortjener den flotte beskrivelsen, fordi den inneholder kunnskap om det som skjedde før og hva som vil skje i fremtiden. Og Den beskriver alt med eleganse, gode og fullstendige ord og betydninger. Dette gjør Koranen overbevisende og lett å følge; på en måte som ikke levner noen valg til hvem som forstår verdien ved å følge den og å takke Allah for Sin veiledning i den.» Mange mennesker forstod derimot ikke Koranens verdi, eller aksepterte veiledningen som profeten Mohammad (saws) brakte. Allah sier i neste vers: «De undres» som betyr de vantro, «det har kommet en advarer fra blant dem selv» at Gud vil sende dem et sendebud og advarer, en mann fra dem selv, som de kan snakke med å lære fra. De vantro sier: «Dette er noe rart!» De lurte på visdommen bak en tydelig sak, å sende et sendebud som er et menneske. I denne saken er det to muligheter til deres forundring: - De synes virkelig at det er rart å sende et menneske som sendebud til de andre menneskene; det betyr at de er uvitende og dum, fordi det er veldig selvsagt å gjøre det annerledes, om for eksempel Gud sendte en engel som profet så forstår de kanskje ikke, eller aksepterer dette sendebudet fordi de ikke er likens. - De vet at dette er selvsagt, men de sa at det er rart å nekte misjonen og lage en grunn for ikke å akseptere det Profeten sa.
«Men de fornekter sannheten når den kommer til dem; slik at de er i en forvirret tilstand». Allah at det de har sagt bare er en indikasjon på deres vantro og stahet. De sa det bare for å fornekte sannheten og veiledningen som profeten Mohammad (saws) kalte dem til. Derfor finner man dem veldig forvirret og ustabil i sine argument; noen ganger sier de at Profeten er en magiker, noen ganger sier de han er gal, andre ganger sier de at han er en poet osv. Den siste forvirrede tilstanden finner man hos alle som ikke tror og villedede mennesker hvor som helst. Som svar på deres fornektelse ga Allah dem bevis fra Sin kraft og evne som de ikke kan fornekte, fordi det er et faktum de ser i sitt hverdagsliv. Han sa: Har de ikke sett på himmelen over seg, hvordan Vi har laget den og prydet den, og den er uten en sprekk? Og jorden har Vi bredt ut, og satt faste fjell på den, og Vi har latt vokse frem på den all slags herlige arter, til innsikt og ettertanke for hver botferdig Guds tjener. Vi sender fra oven velsignet vann og frembringer derved haver og korn til å høste, og høyt ragende palmer med tette fruktklaser, til livsunderhold for Guds tjenere. Derved har Vi gitt liv til et land i dvale. Slik blir oppstandelsen! (50:6-11) Ibn Al-Othaimin (må Allah ha barmhjertighet med ham) sa: Allah har påminnet de som ikke tror på Oppstandelsen med Sin kraft og evne, ved å nevne noe som de kan se av Hans store skapelse; himmelen med stjernene, jorden med de forskjellige fargene, plantene, og fjellene. Disse eksemplene er nok til å innse Allahs evne om man virkelig ønsker å bli veiledet. Allah advarte de vantro mot Sin straff, minnet dem på hva som har skjedd med tidligere vantro. Han er i stand til å erstatte dem med andre, eller gjenskape alt fra begynnelsen, om Han ønsker.
Fornektet sannheten har før dem Noas folk, Brønnfolket, Thamod, Ad, Farao,
Lots brødre Skogfolket og Tubbas folk. Alle holdt sendebudene for løgnere,
og min trussel ble realitet. (50:12-14) Ibn Kathir sa angående dette verset: Allah Den Opphøyde advarer de vantro fra Quraysh, og minner dem om straffen og den smertefulle pinselen som Han har sendt i dette livet til deres likesinnede, som ikke trodde før dem. Allah Den Opphøyde straffet for eksempel Nuhs folk ved å drukne dem i oversvømmelsen som nådde alle menneskene på jorden. Det er også enden som straff Ar-Rass’ folk. «… og Thamud, ’Ad, Farao, og Lots brødre» Sodomas folk og området rundt som Lot ble sendt til. Allah Den Opphøyde rystet jorden under dem og forandret området til en stinkende innsjø, like stinkende som vantro, tyranni og utfordring mot sannheten som de hadde. «Og Al-Aykahs beboere», de er nasjonen til Shu’ayb, fred være med ham. «Og Tubbas folk», Yemens konge; «De fornektet alle (deres) sendebud» som betyr at alle disse nasjonene og generasjonene motsa sine respektive sendebud. Allah Den Opphøyde sa: Noas folk kalte sendebudene for løgnere… (26:105), selv om bare ett sendebud ble sendt til dem, og sannelig, hvis alle sendebud ble sendt til dem, så hadde de ikke trodd på dem heller. «Så Min trussel hendte» som betyr at løftet om straff og pinsler som Allah leverte dem på grunn av deres fornektelse, hendte. Dere som frykter å lide samme skjebne er herved advart, spesielt siden sistnevnte fornektet deres sendebud, akkurat som foregående fornektet sine sendebud. «Var Vi trøtte med den første skapelsen» som betyr; ble Vi trøtt av å starte skapelsen, for å skape tvil hos dem om at det ikke var mulig å skape alt på nytt. «Nei, de er i forvirret tvil om en ny skapelse» som betyr; å starte skapelsen gjorde Oss ikke slitne, og å gjenta det er enda lettere. Allah Den Opphøyde sa: Og han tar et eksempel for Oss, og har glemt sin skapelse. Han sier: «Hvem skal gi liv til morkne ben?» Si: «Han skal gi dem liv, som frembrakte dem første gang! Han kjenner til all skapning. (36:78-79) Allah påminner deretter med livets fakta; døden, oppstandelsen og det som følger etter dommen: Vi har skapt mennesket, og Vi vet hvor hans tanker vandrer. Vi er ham nærmere enn halspulsåren. Når de to noterende engler noterer, sittende på høyre og venstre side, kan han ikke si et ord uten at en overvåker er klar hos ham. I dødsuklarheten kommer sannheten: «Dette er det du skydde.» (50:16-19) Her minner Allah oss om at Han følger nøye med oss. Han vet både hva vi gjør og hva vi sier, og hva vi tenker på og hva vi føler og holder for oss selv, uten å legge merke til noen. Skulle ikke Han kjenne den Han har skapt? Han er den Uutgrunnelige, den Innsiktsfulle. (67:14) Han forteller oss at Han er nærmest, alt vi sier, gjør eller føler, blir det gjort regnskap for- eller imot oss, og vi blir dømt deretter. Dette eksemplet er for at vi skal frykte Allah og Hans straff, tenke godt over vår oppførsel og rense vår sjel fra urenheter. Vi bør frykte og skjemmes over at Allah ser oss synde, og derfor unngå det, eller at vi ikke gjør det Han har beordret oss. Han sier: «Se, to (englevakter) utnevnt for å vite (hva han gjør), vite (og skrive det ned), en sitter på høyre side og en på venstre.» Den Allmektige forteller oss at det er to engler som følger med. En engel på høyre side som skriver ned alt det gode en gjør, og den andre på venstre side som skriver ned syndene. Disse to englene er skapt for å gjøre sin jobb perfekt, uten å miste detaljer fra våre handlinger. Allah sier: Men over dere er voktere, ærverdige skrivere som vel vet hva dere gjør! (82:10-12) Kjære muslimer Tiden for å levne dette livet vil komme for alle ved en bestemt tid, det er bare Allah som vet når. Når den tiden kommer så vil det ikke hjelpe å tro på Allah om en ikke trodde på Ham før, eller var rettferdig gjennom troen. Allah sier: Når døden så kommer til en av de urettferdige, da sier han: «Herre, send meg tilbake, slik at jeg må leve rettskaffent i alt jeg har forsømt.» Nei, dette er bare ord han sier. Bak dem er en sperrende voll til den dag de gjenoppvekkes. (23:99-100) Men er døden slutten? Selvfølgelig ikke, men det kommer en dag da alle vil få belønning for sine gode gjerninger. Gud gjør ikke et støvkorns urett. Og er det en god gjerning, gir Han den dobbelt vekt, og Han gir en stor lønn. (4:40) På den dagen vil de undertrykte få sin fortjente rett fra sin undertrykker. Muslimer vil møte sin elskede Profet (saws) og hans ledsagere; de ærlige og tålmodige menneskene vil få sin belønning, og de menneskene som fryktet Allah og handlet deretter ved lydighetshandlinger og å unngå synder, vil få den største belønningen ved at de får se sin Herre. Det vil absolutt komme en dag da mennesker med dårlige gjerninger vil få se hva de har oppnådd ved å følge sine ønsker og lyster. De vil på den dagen føle angeren og ønske at de ikke hadde syndet, mens de blir tatt til helvetesilden for sin straff. Allah sier: Og det støtes i basunen. «Dette er dagen det ble truet med.» Alle kommer sammen med en som jager på, og et vitne, «Du brydde deg ikke om dette, så nå har Vi tatt bort ditt slør, og ditt syn er i dag skarpt.» Og hans følgesvenn vil si: «Dette er det som er gjort klart fra min side.» Det lyder: «Dere to, kast i helvete hver oppsetsig vantro som forhindrer det som godt er, som går over grensen, som sår tvil, som setter en gud ved Guds side, kast ham i svær straff!» Og hans følgesvenn vil si: «Jeg har ikke satt ham opp, han var langt kommen i villfarelse.» Han sier: «Strides ikke i Mitt nærvær! Jeg har sendt dere advarsler i forveien, og ordet forandres ikke hos Meg. Jeg gjør ikke Mine tjenere urett.» På den dag sier Vi til helvete: «Er du fullpakket?» Og det svarer: «Finnes det enda flere?» (50:20-30) «Trompeten skal blåses» er Trompeten på Gjenoppstandelsen. «Det vil være Dagen som advarselen (har blitt gitt)» er den dagen som Allah har lovet straff til de vantro. «Alle sjeler vil komme frem» på den dagen. «Med hver vil det være en (engel) til å føre» for å føre til gjenoppstandelsesplassen. «En (engel) som vitner» for å vitne om hva man har oppnådd i dette livet. «Du var likegyldig til dette» i dette verdslige livet. «Og på denne dag er synet klart» som gjør at man ser klart hva man har avslått i det verdslige livet. Alt dette er en påminnelse for de som har blitt drevet til synd av sine ønsker og lyster, eller de som ikke tror på Allah, slik at de angrer før de møter den uønskede smertefulle skjebnen. I den siste delen fortsetter Allah å vise de troendes tilstand i livet etter dette. Meningen er å advare oss fra å være en av dem. Det er også et påbud for de som tror og følger sannhetens tro. Dette påbudet er for å fortsette med dawah og å kalle andre til Allah ved å bruke god tale og visdom, selv om de skader eller oppfører seg dårlig mot en, noe som de vil blir spurt om på Dommedag. Allah sier: Hvor mange slektledd har Vi ikke utslettet før dem, mer fryktinngytende enn dem. De streifer rundt i landet, mon der var et tilfluktssted? I dette er visselig en påminnelse for den som har hjertets forstand, eller gir øre med våken oppmerksomhet. Vi skapte himlene og jorden og det som mellom dem er på seks dager, og ingen tretthet rørte Oss. Så tål det de sier og lovpris Herren ved soloppgang og solnedgang, og om natten pris Ham også, og etter bønnen. Lytt etter den dag da utroperen roper fra et nært sted, den dag da de virkelig hører skriket. Det er oppstandelsens dag! Det er Vi som gir liv og død, og hos Oss er reisens mål. Den dag jorden spalter seg for de døde, og de haster frem, dette er en samling som er lett for Oss. Vi kjenner vel til det de sier. Du kan ikke tvinge dem. Men forman med Koranen dem som frykter Min trussel. (50:36-45) O Allah, lær oss hva som nytter oss i dette livet og livet etter dette, hjelp oss til å bruke det som vi har lært og gi oss mer kunnskap. Vår Herre, vi ber Deg om Paradiset og ordene og handlingene som vil bringe oss nærmere til det; og vi søker tilflukt fra Helvete og ordene og handlingene som bringer oss nærmere det.
|
|
||||||||||||||||||||||||||
 |
|
|
||
